Chancelier de l'Universite de Paris, Jean Gerson (1363-1429) est surtout connu comme theoricien de la theologie mystique et par son action reformatrice au sein de l'Eglise pendant les annees difficiles du Grand Schisme, ou il joua un role de premier plan. Or si la carriere universitaire et l'action politique de Gerson font de lui un intellectuel parisien, l'evidence de la transmission manuscrite et imprimee designe sans equivoque le Rhin superieur comme la region ou la diffusion des uvres du chancelier a ete la plus foisonnante. Intervenant a une echelle comparable a la diffusion manuscrite des uvres de Thomas d'Aquin, le rayonnement de l'uvre de Gerson a ceci de spectaculaire qu'il depasse largement le milieu universitaire et qu'il se deploie en moins d'un siecle. Le paradoxe reste pourtant intact de pourquoi l'Allemagne, et non la France, s'impose comme le lieu de rayonnement de l'uvre de Gerson dans des proportions aussi importantes quantitativement ? Pour repondre a cette question, l'etude de la reception de l'uvre du chancelier ne peut pas faire l'economie d'une reevaluation de la tradition manuscrite et imprimee des 15e et 16e siecles a partir des temoins preserves dans les bibliotheques du Rhin superieur. En privilegiant le cas de Gerson comme point d'observation, ce volume se propose de renouveler les perspectives de l'histoire intellectuelle et culturelle dans le long 15e siecle en focalisant sur l'histoire des textes, les conditions et les circonstances de leur transmission, afin de dresser une cartographie des reseaux de communication dans la region rhenane dans les decennies qui entourent l'invention de l'imprimerie.
