Cette serie est destinee a regrouper des etudes thematiques faisant le point sur differents aspects de l'histoire ou de la culture syriaques, celles des communautes chretiennes dont la langue de culture est le syriaque (maronites, syriaques catholiques et orthodoxes, assyro-chaldeens, communautes du Proche-Orient et de l'Inde...). Le theme du droit dans les contextes de presence syriaque, tant sur le plan ethnique que du point de vue de la diffusion des Eglises, est essentiel pour comprendre comment les communautes etaient organisees a un certain moment de l'histoire, quels modeles comportementaux et societaux etaient ou non admissibles et quelle a ete l'evolution dans l'espace et dans le temps des textes et des pratiques. Heritieres des cultures juridiques du Proche-Orient ancien et liees a celles des empires dans lesquels elles se developperent, la reflexion et la pratique juridiques syriaques, porteuses de leur propre mode autochtone de regulation des relations mercantiles et patrimoniales, ont ete fortement enrichies par l'influence des traditions juridiques d'Israel, par la presence en Syrie occidentale de la culture et des institutions juridiques romano-byzantines, par la confrontation en monde iranien avec celle des Perses sassanides, et enfin par le nouveau monde ethique et juridique apparu avec l'avenement de l'Islam a partir du viie siecle dans tout le Proche et Moyen-Orient. L'expansion des communautes et des Eglises de tradition syriaque s'est accompagnee d'une caravane de lois et de traditions jurisprudentielles recueillies, preservees, transmises et constamment integrees par les lettres syriaques dans un paysage ethnique et culturel asiatique encore plus vaste. Celui-ci a contribue a faconner un certain "relativisme" vis a vis des systemes juridiques et des coutumes avec lesquelles les chretiens syriaques ont appris a composer. De la sont nees une creativite et une liberte dans l'elaboration de solutions pour les differents cas de vie, sous le regard des eveques et des dirigeants communautaires. Droit des Eglises, le droit en syriaque est envisage dans ce volume dans le contexte des droits imperiaux dans lesquels il s'est developpe et par rapport auxquels il s'est defini. Droit civil et droit ecclesiastique doivent etre ainsi apprehendes en interaction et en situation multilingue, le droit des Eglises syriaques entrant en dialogue avec celui des autres communautes religieuses et des Etats. Ce volume rassemble une serie de contributions visant a presenter les sources du droit en monde syriaque afin de les rendre accessibles aux non-specialistes. Il a pour but egalement de faire un point sur les etudes historiques concernant les contextes dans lesquels textes et corpus sont apparus et l'impact qu'ils ont eu. Il s'interesse aussi aux pratiques du droit et aux conditions d'exercice de la justice, ouvrant ainsi des fenetres vers des etudes d'histoire sociale, d'histoire culturelle et d'etudes de genre en permettant un acces a des categories sociales peu representees dans d'autres types de textes, comme les femmes, les enfants, les esclaves. Les anciens systemes notariaux presents dans les contextes arameophones, la maniere dont les sources canoniques se rapportent aux juifs et au judaisme, l'impact de la production canonique alexandrine et des textes synodaux antiochiens dans le contexte syriaque, la reflexion theologique sur le droit seculier, la tradition canonique syro-occidentale, de Severe d'Antioche aux synodes du ixe siecle, jusqu'a la relation entre le droit canonique et le droit islamique sont autant de sujets etudies.
