La etnograf a del Gran Chaco es amaz nica. Los textos que componen la primera parte del libro nos muestran un conjunto de caracter sticas de los pueblos chaque os que se corresponden con lo que Carlos David Londo o (2012) ha denominado el "paquete amaz nico": el foco en el cuerpo humano y sus elementos como matriz primaria de significado social, la existencia de un cosmos perspectivista mediado por relaciones con una alteridad peligrosa y potencialmente fecunda. Dr. Juan lvaro Echeverri (Universidad Nacional de Colombia)Los art culos de la segunda parte muestran elementos de la afectividad como m todo, en claro contraste con la afectividad s lo como objeto, cosa que ha realizado en general la teor a antropol gica. Para la antropolog a americanista, en particular para aquella de las sociedades de tierras bajas como las del Gran Chaco, la afectividad como m todo es particularmente adecuada. Si las categor as convencionales de la antropolog a no consiguen describir con precisi n la sociolog a de estos colectivos y se piensa que tanto sus estructuras como su alma son inestables e inaccesibles, quiz el problema provenga del ngulo de aproximaci n. Pero tal como estos art culos muestran, al enfocar con la lente de la afectividad como m todo, los contornos borrosos se perfilan, las instituciones amorfas se dibujan y regularidades intensivas y modulares parecen emerger.Dr. Alexandre Surrall s (cnrs, Francia)Los estudios de la tercera parte constituyen una excelente ilustraci n de que s lo combinando los m todos y las perspectivas de la antropolog a y la historia se podr dar cuenta de las articulaciones rec procas entre el ejercicio del poder y la cultura en la f brica de las identidades sociales. Ellos son tambi n una prueba adicional de que se est construyendo una antropolog a chaque a dotada de un corpus historiogr fico y etnogr fico denso que le permite tomar distancia de los dos polos que han ido estructurando las reflexiones contempor neas sobre las din micas socioculturales en las Am ricas ind genas: el andino y el amaz nico. Dr. Guillaume Boccara (cnrs, Francia)Acerca de las autorasFlorencia Tola se gradu como Doctora en Antropolog a Social y Etnograf a en L' cole des hautes tudes en sciences sociales (ehess) de Par s, en cotutela con la Universidad de Buenos Aires (uba). Es Investigadora del Consejo Nacional de Investigaciones Cient ficas y T cnicas (conicet) y miembro asociado del equipo Enseignement et Recherche en Ethnologie Am rindienne (erea) del cnrs de Francia. Se desempe a como profesora en la Universidad de Buenos Aires.Celeste Medrano obtuvo el t tulo de Licenciada en Biodiversidad en la Universidad Nacional del Litoral (unl) de Santa Fe y se gradu como Doctora en Antropolog a en la Universidad de Buenos Aires (uba). Es becaria post-doctoral del Consejo Nacional de Investigaciones Cient ficas y T cnicas (conicet). Trabaja asociada al Instituto de Ciencias Antropol gicas (ica). Su l nea de investigaci n es la etnozoolog a.Lorena Cardin es licenciada en Ciencias Antropol gicas por la Universidad de Buenos Aires (uba). Se desempe a como asesora externa de organismos de Derechos Humanos y del Estado. Es becaria doctoral y docente de la Universidad de Buenos Aires. Actualmente se encuentra desarrollando su investigaci n doctoral en Antropolog a social sobre los qom y el territorio. Conoc la colecci n en https: //www.rumbosur.org/ethnographica/
