In einer stringenten Erzahllinie entwickelt das Markusevangelium seine Vorstellung der basileia tou theo mehr und mehr als Idee einer koniglichen Prasenz Gottes. Judith Konig zeigt, dass das Markusevangelium dabei die Nahe der basileia Gottes als Katalysator einer neuen Art von Weltwahrnehmung versteht. Dabei erstreckt sich der Aufruf, diese neue Art von Wahrnehmung zu entdecken, einzuuben, und sie anzuwenden uber die Charaktere der erzahlten Welt hinaus auch auf die Leserinnen und Leser des Markusevangeliums. Fur Letztere ist die veranderte Wahrnehmung besonders wichtig, denn nur mit ihrer Hilfe kann die herausfordernde Erzahlung vom Leiden und Tod Jesu am Kreuz entschlusselt werden. Das Markusevangelium bietet fur die zentrale Frage, wie selbst im Tod des Gottessohnes am Kreuz die konigliche Prasenz Gottes wahrgenommen werden kann, nur vorsichtige Antworten.
